Главу экологического отдела администрации Сочи поймали на взятке
Начальник управления по охране окружающей среды и лесопарковому хозяйству администрации Сочи Елена Соколинская задержана при получении взятки. Об этом 21 мая сообщается на сайте ГУЭБиПК МВД РФ. Соколинскую задержали около здания управления в момент получения 480 тысяч рублей от представителей коммерческой фирмы. По версии следствия, это был первый транш взятки, общий размер которой составлял 1 миллион 480 тысяч рублей. Следователи полагают, что в обмен на деньги Соколинская обещала бизнесменам согласовать архитектурные проекты благоустройства дворов. Работы проводились в рамках муниципального контракта на сумму 5 миллионов 700 тысяч рублей. РАПСИ уточняет, что сумма взятки была рассчитана следующим образом – за каждое проектное решение бизнесмены должны были заплатить 20 тысяч рублей.
Увенчавшаяся фактически успехом попытка внедриться в светское образование – скандал.
Очередной кусок земли, который удалось урвать из общего городского пространства, и на котором поспешно возводится (как правило, не из своихсредств
, а за счет бюджета) очередная уродливая постройка с крестами – скандал.
Очередная отжатая церковью недвижимость (при этом словно специально, чтобы добавить скандальности, обездолевается чаще всего какое-нибудь детское учреждение или больница) – скандал. Иногда сходу получить желаемое не удается, как, например, в Рязани, где краеведческий музей уже который год отказывается сдаваться без боя и очистить помещение. Но церковь никогда не отчаивается и не отступает, упорно изыскивает возможности дожать и все-таки урвать вожделенный кусок. А скандал разрастается.
В общем любителям жареного есть из чего выбирать – на любой вкус.
Но в прошедший Великий пост церковь вляпалась в такой громкий скандал, какого, кажется, еще не бывало. Оскандалилась по полной.
И речь даже не о гундяевском «Брегете» или о его «троюродной» сожительнице и отсуженных за нанопыль миллионах. В конце концов ничего принципиально нового мы не узнали. Дорогущие часы патриарха активно обсуждались в Интернете еще пару лет назад. «Попы на «меринах»», а потом и «попы на «Лексусах»» давно и прочно стали персонажами сетевого фольклора. Миллионы за нанопыль вполне в эту стандартную парадигму укладываются, воображения не потрясают. Скандал, конечно, но не сказать, чтобы крупный. Так...
Но вот реакция разных церковных и околоцерковных деятелей на обнародование безобидной в сущности информации – это нечто. Истерика в чистейшем виде.
А тут еще свирепая кровожадность, которую церковный люд с готовностью продемонстрировал в деле Pussy Riot…
Поминание гоголевской унтер-офицерской вдовы давно набило оскомину. Но в данном случае как ее не вспомнить? Сами себя высекли – лучше не скажешь. Высекли по полной программе.
Но, пожалуй, я погорячился, сказав, что мы не узнали ничего нового. Есть пара мифов, которые за последние недели развеялись в дым.
У патриарха Кирилла долгие годы была репутация мудрого и дальновидного политика и эдакого нового Златоуста.
Прочитал тут на днях интервью с Ольгой Кормухиной. Это певица такая, видимо, достаточно известная, раз с ней считают возможным беседовать на мировоззренческие темы. Я, впрочем, о ней ничего не знаю, даром что землячка. Так вот г-жа Кормухина говорит буквально следующее: «Патриарх кому-то сильно давит своим интеллектом на мозоль». Несколько раз пытался представить себе эту картину. Как говорил ослик Иа-Иа: «Душераздирающее зрелище».
Таким людям, конечно же, расстаться со своими иллюзиями будет непросто или даже невозможно. Но вообще-то…
Патриарх продемонстрировал полнейшее непонимание современного российского общества. Жил, совершенно не заботясь, что сегодня любой факт и даже фактик из жизни публичной персоны, а тем более фактик жареный, моментально будет растиражирован и будет широко обсуждаться. Сегодня даже такому осторожному, привыкшему жить с оглядкой человеку как Владимир Владимирович Путин далеко не все хвосты удается спрятать. А г-н Гундяев не стеснялся, не прятал ничего, можно сказать, напоказ вывернул свое нутро. Кажется, произошедшие в последние десять-пятнадцать лет перемены в общественной жизни он попросту не заметил. Какая уж тут дальновидность.
А когда его неблаговидные делишки вполне ожидаемо были преданы огласке, начал как-то суетливо оправдываться, договорился до вещей просто нелепых: «Моя скромная персона подверглась информационным атакам. Поэтому речь идет о том, что мы имеем дело с некой информационной стратегией, направленной против Церкви». Отождествил свою «скромную персону» ни много ни мало с Православием и Церковью. Привлек для решения личных проблем возглавляемую им организацию, сильно подмочив ее репутацию. Не думаю, что странное стояние 22 апреля за Веру православную никак на престиже Церкви не скажется. Мудрый политик, нечего сказать.
Что же касается патриаршего красноречия... Выше я его уже цитировал. Повторю еще раз, немного расширив цитату. Насладитесь: «Мы все сегодня являемся свидетелями мощной антицерковной риторики, совпавшей, к сожалению, с Великим постом... Моя скромная персона подверглась информационным атакам. Поэтому речь идет о том, что мы имеем дело с некой информационной стратегией, направленной против Церкви». Ну или вот еще. Широко разошедшаяся цитата: «Ибо нет у нас будущего, если мы начинаем глумиться перед великими святынями и если это глумление кому-то ложится на душу как некая доблесть». На некоторых интернет-ресурсах не выдержали и подкорректировали: «глумиться НАД святынями». Но таких было буквально пара-тройка. Остальные то ли не имеют в штате корректоров, то ли постеснялись править патриаршее слово – выдали как было.
Цитировал я наугад, буквально, что первое на глаза попалось. Ну и как оно вам? Это, конечно, еще не приснопамятный Виктор Степанович Черномырдин, но и Златоуст получается какой-то жиденький, кривенький и безграмотный.
Впрочем, бог с ней, с грамотностью. Главное, чтобы человек был хороший.
Но вот что смущает. Я раньше как-то не давал себе труда послушать, ЧТО Кирилл говорит. Ни послушать, ни почитать. А в последние месяцы в информационном пространстве его стало как-то слишком много. Между делом, мимоходом пробежал пару-тройку патриарших интервью, несколько проповедей и речей, обращенных к пастве, и обалдел.
Не знаю, насколько внимательно слушает паства. Я, вообще говоря, не большой знаток евангельского текста, прочитав вот это, насторожился сразу. «Иногда обстоятельства жизни не дают нам возможности быть искренними со всеми, кто нас окружает. И Господь нигде и никогда не призывал нас к тому, чтобы мы открывали душу свою тем, кто вокруг нас.». Это из Первосвятительского слова, произнесенного патриархом 9 апреля в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре.
Позвольте, как это «нигде и никогда»? Точной цитаты я не помнил, поэтому пришлось снять с полки Библию и поискать. Оказалось, что память меня не подводит. Искал я вот это:«Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет 3:15). А пока я перелистывал страницы, как-то само собой нашлось еще: «Отложи лжу, глаголите истину кийждо ко искреннему своему»(Еф 4, 25).
Можно, конечно, возразить, что я цитирую послания апостолов, что это они вот так учили, а сам Христос нигде и никогда... А можно просто предположить, что Патриарх не знает евангельский текст.
И уже следующее попавшееся мне на глаза патриаршее Слово убедило меня, что, пожалуй, так оно и есть. Этот, с позволения сказать, спич патриарх произнес 11 апреля в Спасском соборе Заиконоспасского ставропигиального монастыря: «Тема Иуды начинает раскрываться в событиях Великой среды, во время трапезы в доме Симона прокаженного, больного человека, которого от страшной и неизлечимой болезни исцелил Господь. Во время этой трапезы женщина грешная, блудница, возлила на Спасителя драгоценное миро, которое стоило больших денег».
Красиво излагает. Но только вот ведь какое дело: ни в одном из канонических Евангелий такого эпизода нет. Побуду немножко начетником.
Историю про миро, которое грешница (не блудница!) возлила на ноги Спасителя рассказывает евангелист Лука. Дело происходило в доме некоего фарисея и задолго до Страстей Господних.
Про миро, которое в Великую среду какая-то не названная по имени женщина в доме Симона прокаженного возлила Христу на голову, рассказывает Матфей.
Этот же, видимо, эпизод (миро, возлитое на голову, безымянная женщина, дом Симона) есть и у Марка. Но Марк не указывает, что это произошло в Великую среду.
И, наконец, у Иоанна эта безымянная женщина обретает имя: Мария, сестра Марфы и Лазаря. Только, согласно Иоанну, миро она возлила не на голову, а на ноги. И время помазания названо другое: за шесть дней до Пасхи. Иоанн же ― единственный евангелист, который в связи с этим эпизодом упоминает взроптавшего Иуду.
Как видим, ни один евангелист не рассказывает ни о какой блуднице. Откуда она явилась патриарху Кириллу, угадать не берусь. Из подсознания выскочила, видимо.
Опять же можно сказать: старый человек запамятовал, немного перепутал – ошибка небольшая, ничего страшного.
Но, во-первых, Евангелие, по идее, для любого православного священника, а уж для высшего церковного иерарха тем более, - главная, рабочая, если угодно, книга. За многие годы ежедневного к ней обращения, текст должен был просто впечататься в память, уж ключевые-то эпизоды евангельской истории точно.
Во-вторых, для религиозного сознания в священном писании нет и не может быть мелочей и незначащих деталей. Последние несколько месяцев нам неустанно напоминают, что у православных людей есть религиозное чувство. Это такой специальный, очень чуткий орган, который отращивают, чтобы чувствовать минимальный даже намек на оскорбление. Благодаря недавним событиям, например, мы узнали, что религиозные чувства православных могут быть задеты и оскорблены платьями и колготками яркой расцветки и шапками-балаклавами.
По этому поводу хотелось бы заметить вот что. Готовность демонстрировать, что твои религиозные чувства чем-то оскорблены, это, в сущности, неофитская черта. И можно было бы, вероятно, посчитать, что, например, невиданная истерика вокруг Pussy Riot – это как раз следствие массового неофитства. Дескать, после долгих лет безбожия началось наконец-то массовое возвращение в лоно православной веры. Ну и как следствие… Но, думается мне, на самом деле все совсем не так. Дело не в наличии у массового российского человека какого-то обостренного религиозного чувства, а как раз в его отсутствии. Не хотелось бы обсуждать причины, по которым люди сегодня обращаются к вере. Но вот человек, так сказать, пришел к православию. Согласно принятым правилам игры и согласно собственным ожиданиям он должен ощутить у себя в душе и умонастроениях нечто такое… «духовное». Однако «духовное» все никак не обнаруживается. Человеку начала XXI века, получившему какое-никакое образование, усвоившему хотя бы самые жалкие азы научной картины мира, трудно стать по-настоящему религиозным. Но сознаваться в этом, пусть даже только самому себе, не хочется, неуютно. И приходится эту пустоту прятать (опять же, в первую очередь от себя). Нет подлинного религиозного чувства – можно обойтись его имитацией. Отсюда вот такая готовность с остервенелой радостью демонстративно возмущаться по поводу «богохульства». Но обмануть так можно только самого себя. Любой беспристрастный взгляд со стороны моментально расставляет все по местам.
Высший иерарх церкви в растиражированной СМИ проповеди назвал блядью ни кого-нибудь, а одну из жен мироносиц, не последний персонаж в новозаветной истории. Это, согласитесь, посерьезнее цветных колготок будет. Но религиозное чувство православной общественности об оскорблении не просигнализировало, не отозвалось на это никак. И это дает возможность делать выводы не только о подлинной степени религиозности наших православных соотечественников, но и о сути современного российского православия. Но об этом чуть ниже.
Прежде хочется заметить еще вот что. Думаю, что уличать патриарха в незнании Евангелия можно до бесконечности. Потому что незнание текста Нового завета – это, похоже, общая черта значительного количества современных российских священников.
Помню, лет несколько назад писал я какой-то текст. И показалось мне, что довольно удачно будет сослаться на евангельскую притчу о работниках одиннадцатого часа. И тут возникли сомнения. Правильно ли я помню? Точно ли я помню: действительно одиннадцатого часа, а не, скажем, двенадцатого? Мои привычки сформировались еще в доинтернетную эпоху. Мне в голову не пришло, как теперь говорят, «спросить у Гугла». А книги под рукой не было. И я позвонил знакомому попу. Вот, говорю, хочу уточнить: была в Евангелии притча такая… И чувствую: человек никак не может понять, о чем это я. Начинаю неловко объяснять: «Ну вот хозяин виноградника одних работников нанял утром, других – днем, а потом еще вечером…» - «Ну, да, - слышу в ответ, - что-то такое было. Не помню точно». Поп, замечу, не самый простой был. Из образованных, буддийскими текстами интересовался, знал, чем шииты отличаются от суннитов, давал мне почитать Генона…
Впрочем, зачем вспоминать какого-то неизвестного моего знакомого. Кто-нибудь может решить, что я вообще его придумал. Вот публичная персона, протоиерей Всеволод Чаплин в очередной раз выступает публично, на этот раз в программе «Госдеп -2». Вот она, эта передача. Обсуждают все тот же панк-молебен:
Обратите внимание на эпизод, где Чаплин размахивает книжицей Нового завета. Сейчас, говорит, я вам Писанием обосную, что богохульниц нужно сурово покарать. Перелистывает страницы, однако нужной цитаты не находит и начинает вещать от себя (процитирую его дословно): «Если согрешил против тебя брат твой. Лично против тебя. Прости его, если покается. И прости семь раз в день, если покается. Если покается! Вот это условие очень-очень важно. Так что Бог прощает любое…» Далее, к сожалению, Собчак его перебила. А было б интересно послушать, что он еще наговорит, и сравнить с текстом, который г-н Чаплин искал, да не нашел. А может быть, впрочем, и не стремился найти. И вы сейчас поймете почему.
Воспроизвожу: «Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» (Мф. 18, 21-22). И прощать, как видите, учат гораздо больше чем семь раз в день. И ни о каком покаянии как о непременном условии прощения речи не идет. Даже наоборот. Иисус дальше рассказывает притчу о рабе, которому хозяин простил его долг, а он должнику своему не простил. Господин, узнав об этом, взыскал с раба по полной программе. И далее: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его»(Мф. 18, 35).
Согласитесь, ничего общего с тем, что г-н Чаплин выдает за христианские заповеди.
Ну ладно, чтобы обнаружить эти чаще всего далеко не безобидные ляпы наших начальников от православия, нужно все-таки хотя бы поверхностное знакомство с евангельским текстом. Но ведь есть еще и то, что буквально бросается в глаза даже человеку, который Евангелие ни разу в жизни даже в руки не брал.
Мне тут недавно прислали ссылку на статью в «Коммерсанте». Вот, пишет отправитель, какую-то речь патриарха разбирают. Он там пятнадцать (кажется) раз говорит о Церкви, всего один раз о боге и ни разу о любви. Я, признаться, статью так и не прочитал. Но я знаю еще одно слово, которое почти никогда не встречается в патриарших речах: «Христос». Не странно ли? Высший иерарх православной церкви в любых своих публичных выступлениях, даже обращенных непосредственно к церковным людям, старается Христа не упоминать. А ведь, казалось бы, кто должен быть для него важнее?
И это тоже характерная черта практически всех наших публичных церковных персон: о Христе только иногда, только вскользь, скороговорочкой сквозь зубы.
И вот тут можно вновь поговорить о сущности современного российского православия. Поговорка «Каков поп, таков и приход» оказывается стопроцентно справедливой. Православный люд, по крайней мере тот, который обитает на просторах Интернета и мельтешит на телеэкране, готов с удовольствием поговорить о духовности (кстати, может быть кто-нибудь наконец объяснит мне, что же это такое?), о чудесах веры, о ее воспитательной силе, о том, что православие – духовная скрепа русского народа, что русский народ самим своим существованием обязан православию, что, в конце концов, «русский значит православный». О том, что так называемая «атака на Церковь», это на самом деле - злой ход коварного врага в войне против России. О чем угодно, только не о Христе.
Мой знакомый поп, тот самый знаток буддистских трактатов и Генона, еще в конце 90-х любил поговорить, насколько Православная церковь в России себя дискредитировала и продолжает дискредитировать. В медиапространстве эта тема становится модной только сейчас. Но он знал проблему изнутри, думаю, он далеко не один был, кто начал беспокоиться еще тогда (а он искренне беспокоился). В конце концов где-то на пороге нового тысячелетия я услышал от него, что РПЦ сегодня – труп, кадавр, который продолжает шевелиться, имитировать жизнь, но при этом мертвее мертвого и отравляет все вокруг трупным ядом. И с такой Церковью Россия обречена. Из этого он сделал шокировавший меня вывод: «Нам нужна какая-нибудь другая религия. Мы должны все перейти в ислам. Нас это мобилизует». Примерно как-то так он говорил. – А как же быть с Христом? - спросил его я. – А что с Христом? Христос будет пророком Исой. В исламе он почитаем.
Это и есть чисто прагматический подход к вере. И в этом случае изуверившийся поп ничем не отличается от яростно верующих православных патриотов. Для них православие – тоже не более чем идеология, липкая, сладенькая, тошнотворная субстанция из «духовности», «традиционных ценностей», благообразности и… чего там еще? Мой знакомец чувствовал, какая это отрава (не могу отказать ему в прозорливости), радетели за православие видят пользу.
Вера для них не свет истины (вероятно, тут нужно писать даже Истины), а практическая польза. И если смотреть на все через такие вот очки, быстро научаешься видеть пользу, даже в откровенной лжи и обмане.
Не хочется, чтобы вы решили, что я занимаюсь морализаторством. Самая отвратительная на мой вкус роль. Я, в конце концов, не эпилептик Федор Михайлович, чтобы проповедовать вам Христа (тем более, что я атеист).
Но давайте посмотрим, во что превращается «православие практической пользы», православие без Христа.
Природа не терпит пустоты. Это трюизм. Но вспомнить его сейчас более чем уместно. Посмотрите на эту фотографию:
Судя по наличию в кадре клоуна в черкеске и папахе, снято это в каком-то из казачьих регионов, в которых цирк «возвращения к традиционным ценностям» функционирует наиболее активно. Ничего вас на этом снимке не коробит?
Когда в СМИ патриарха называют главой церкви, это почти нормально. Нехорошо, конечно, что журналисты не в теме – это показатель непрофессионализма. Но по большому счету
это мелочь.
Но здесь-то с плакатами, транспарантами и иконами стоят церковные люди. Уж они-то должны знать, Кто у них глава Церкви. Но для Христа в их мировоззрении места, судя по всему нет. Зато есть для традиционного российского культа начальника.
«Не тронь!» - это значит не смей обсуждать все последние скандалы вокруг персоны патриарха. Начальник свят, нельзя!
Символ веры современного российского православия крайне незамысловат. Его очень четко сформулировала одна из простодушных участниц стояния за Веру православную 22 апреля у Храма Христа Спасителя : «Возмущает эта вакханалия в прессе... и вообще... люди потеряли всякую... субординацию». Потеряли, понимаешь, субординацию. Заставить бы обрести ее вновь, так сразу и будет нам всем благодать, и Россия спасется.
Теоретическим защитникам и радетелям за Веру православную можно возражать буквально по каждому пункту их традиционных тезисов. Говорить, что православие никогда не было основой русского единства. Православные суздальцы ходили войной на православных же новгородцев, и общая вера их не останавливала. И точно также москвичи ходили с татарвой на тверичей. А православный рязанский князь был союзником Мамая против князя московского. Донские сепаратисты, неоднократно устраивавшие бучу в Российской державе, тоже крестились на иконы, но это им не мешало бунтовать против православного самодержца.
И уж те более православие не является никакой скрепой сегодня, когда по самым оптимистичным для РПЦ подсчетам в стране набирается около 15-17% верующих. Недавно только читал где-то статистику посещения служб в московских храмах. Так вот, последние пару лет на Пасхальную службу (а она самая посещаемая) в храмы столицы приходит порядка двух миллионов человек. Это в городе с двенадцатимиллионным населением. То есть, чуть больше 16-ти процентов
, и это на самой ажиотажной службе. Какая уж тут духовная скрепа. И уж если всерьез проявлять беспокойство о единстве страны, куда полезнее было бы озаботиться, например, сохранением доступного и качественного образования.
Можно на-гора выдать множество аргументированных возражений. Но стоит только опомниться, стоит вспомнить, что они на самом деле защищают, что они хотят нам всем навязать, и спорить уже не хочется. А хочется, уж простите, просто заехать кулаком в коллективную православно-патриотическую физиономию. Не из ненависти, нет. От переполняющих эмоций.
Современное российское православие, если попытаться найти для него какой-то зрительный образ, выглядит как-то так:
Согласитесь, это совсем не похоже на: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна, 8:31-32).
Ни об истине, ни о свободе и речи нет. «Субординация». И такое православие переживет сотни и тысячи информационных атак. Переживет всех своих «хулителей и гонителей». Но, право слово, лучше б ему действительно умереть. Было б не так противно .
"ЕР" внесла в Госдуму проект заявления по беспорядкам на Болотной
Парламентская фракция «Единой России» инициировала рассмотрение в Госдуме проекта заявления «О событиях 6 мая 2012 года в Москве», которое содержит требование привлечь в том числе к уголовной ответственности тех, кто устроил провокации и беспорядки на подступах к Болотной площади.
«Госдума считает недопустимыми политические спекуляции и действия по деморализации общества, давление на полицию с целью переложить ответственность на органы правопорядка», - цитирует проект документа«Интерфакс».
Как подчеркивается в проекте заявления, «никто не имеет права под предлогом политических лозунгов и манипуляций посягать на общественную безопасность и нападать на представителей органов правопорядка».«Госдума считает необходимым проведение тщательного расследования всех фактов и привлечение виновных к ответственности, в том числе уголовной. Ответственность должны понести не только исполнители, но и организаторы и подстрекатели», - говорится в документе.
В нем отмечается, что 6 мая в Москве представители оппозиции грубо нарушили условия и не выполнили требования законодательства, касающиеся проведения массовых мероприятий; имели место нападения на сотрудников полиции и призывы к массовым беспорядкам.
«Под масками, прячась за спины граждан, совершались не просто агрессивные действия, а нападения на сотрудников правоохранительных органов», - утверждают авторы проекта заявления.
«Только благодаря профессиональным и ответственным действиям сотрудников полиции удалось пресечь противоправные действия и защитить граждан, оказавшихся в зоне провокаций, а также не допустить распространения агрессии в отношении жителей Москвы, локализовать общественную угрозу и обеспечить общественную безопасность», - говорится в документе.
Согласно проекту, около 40 сотрудников полиции получили телесные повреждения разной степени тяжести, 20 из них были госпитализированы. «Во всем мире нападение на сотрудников полиции является тяжким преступлением, действия, сопряженные с нарушением условий проведения массовых акций, пресекаются и строго наказываются», - отмечается в документе.
Как сообщили агентству в аппарате Госдумы, ожидается, что проект заявления будет включен в повестку палаты во вторник.
Фракция «Единой России» располагает 238 депутатскими мандатами, необходимый минимум для решения вопросов в Госдуме составляет 226 голосов.
Популярные материалы
Суды признали виновными 60% участников беспорядков в МосквеИндонезийский эксперт назвал причину крушения Superjet-100Канадские социологи выяснили отношение к России в миреБлогеры: Полицейский не бил беременную женщину на БолотнойМарат Гельман: Церковь не имеет права на невменяемостьУкраина нашла альтернативу российскому газу в Европе
Как сообщала газета ВЗГЛЯД, 6 мая в Москве состоялась санкционированная акция оппозиции, которая закончилась столкновениями с полицией. По данным столичного ГУ МВД, в акции приняли участие около 8 тыс. человек. В ходе беспорядков пострадали 29 полицейских.Были задержаны 436 человек, в том числе оппозиционеры Сергей Удальцов и Алексей Навальный, которые впоследствии были отпущены.
На следующий день, 7 мая, в центре Москвы состоялось несколько стихийных акций оппозиции, которые были разогнаны полицией. Утром 8 мая полицейские вновь попытались разогнать оставшихся у памятника героям Плевны активистов.
Те из них, кто не был задержан, направились к Чистым прудам, где в настоящее время проходят «народные гуляния», в которых участвуют около 200 человек.
Часть «гуляющих» продолжает общение на разные, в том числе политические темы, разбившись на группы. Некоторые спят, расположившись на близлежащих скамейках и газонах бульвара, укрывшись пледами и другими теплыми вещами.
В понедельник представители МВД опровергли появившуюся ранее информацию о предстоящем разгоне «народных гуляний» .
Без лишней шумихи в США произошло событие, которое представляет серьезную угрозу для россиян.
Штаб-квартира Совета по защите природных ресурсов (международная некоммерческая юридическая корпорация) в Вашингтоне подала петицию в госорганы США о запрете использования химического реагента 2,4-D на рынке. Этот химический реагент является мощным гербицидом, входившим в состав так называемого Оранжевого Агента, использовавшегося во время войны американцев во Вьетнаме в качестве дефолианта. По убеждению американских «зеленых», препарат вызывает у потребителей рак, гормональную дисфункцию и другие серьезные проблемы со здоровьем. Негативное влияние этого препарата было достоверно отмечено врачами во время войны во Вьетнаме, как среди местных гражданских жителей, так и среди американских военных.
Однако госрегулятор, Агентство по защите окружающей среды, отказалось запрещать свободное использование фермерами Америки этого препарата, сославшись на некие собственные исследования, которые якобы «не дали достаточного числа достоверных свидетельств, что именно это вещество вызывало рак». Остроту этой проблеме придает тот факт, что сейчас, по данным коалиции американских фермеров «Спасите наши зерновые», министерство сельского хозяйства США склоняется к официальному разрешению к использованию зерновых культур, имеющих иммунитет к скандальному пестициду в результате работы генных инженеров. Эти генно-модифицированные растения были разработаны в лабораториях компания Dow Chemical, которая, собственно, и производит пестицид 2,4-D. Эти зерновые в состоянии «не замечать 2,4-D», что позволяет фермерам распылять этот реагент для уничтожения сорняков без вреда для стеблей и листьев зерновых культур.
Производитель уже подал официальную заявку на допуск к легальному производству своих генно-модифицированных растений. В то же время гербицид 2,4-D уже получал разрешение к использованию американскими фермерами в конце 1940-х годов. Однако, кроме как для выжигания тропических лесов во Вьетнаме для выкуривания из них вьетконговцев, массового использования не нашел. В 2009 году фермер Джоди Херр смог неожиданно для себя наблюдать на своих полях с помидорами в Лоувелле, штата Индиана, как листья свернулись, а «растения хаотически искорежили свою форму, вместо того, чтобы тянуться прямо вверх». Фермер убежден, что 2,4-D долетел по воздуху с соседних полей в трех с половиной километрах. Таким же способом на его поля попал другой гербицид, «дикамба».
В случае, если ГМО растения нового поколения получат легальную прописку на полях Америки, общая плотность их посевов уже в ближайшие годы, как считают в коалиции «Спасите наши зерновые», достигнет сотен тысяч километров.
Судя по отказу правительственного регулятора в запрете этого вещества, Минсельхоз Америки действительно склоняется дать «добро». Новинка уже приобрела своих сторонников среди многих фермеров, поскольку они считают, что самый популярный за последнее десятилетие гербицид Roundup больше не позволяет им держать сорняки под контролем. Генеральный директор Института конъюнктуры аграрных рынков (ИКАР) Дмитрий Рылько полагает, что популярность биотехнологий, включая запуск «в серию» ГМО растений в значительной степени имеет экономическую природу. По его данным, в среднем в мире урожайность зерновых растет ежегодно на 1,5%, а в странах, активно внедряющих ГМО культуры - на 2,5%. С учетом сложенных процентов за 10 лет набегает солидная разница.
Впрочем, подобные утверждения не раз оказывались под огнем критики. Часть экспертов считает, что дело вообще не в экономике. Так, президент Общенациональной ассоциации генетической безопасности (ОАГБ) Александр Баранов утверждает, что, по современной статистике ВОЗ, в мире на одного голодающего приходится три переедающих человека. Поэтому проблема продовольственной обеспеченности в первую очередь предполагает перераспределение продовольственных потоков, а не изменение технологий производства. А эксперты Всемирного банка публиковали в газете Gurdian статью о том, что надежды на то, что трансгенные культуры помогут победить голод, не оправдываются, поскольку они не увеличивают урожайность, но при этом наносят ущерб агробиоценозам самих полей. Поэтому эти организации призвали вернуться к традиционным «органическим» продуктам, что поможет не только сберечь плодородные земли, но и оздоровить человечество. Американские исследователи делали доклад на конференции Terra Madre в Италии о том, что применение трансгенных технологий не приводит к увеличению урожайности.
Президент Российского зернового союза (РСА) Аркадий Злочевский и вовсе утверждает, что сами экономические причины лежат в основе того, что урожайность во многих регионах планеты далека от рекордной. Фермеры попросту боятся делать крупные вложения в современные технологии, вроде «точечного земледелия», никак не связанные с ГМО, поскольку слишком большой рост урожая обрушит цены, может сделать их банкротами. Падение выручки в результате крупных инвестиций - вот та «вилка», в которую попал мировой сельхозрынок. «Для примера можно взять страны, которые сегодня вообще не стремятся к высокой урожайности, - говорит эксперт, - а предпочитают сохранять взвешенный уровень: США (27-28 центнера с гектара) и Канада (в климатических условиях как в Центральной России 25-27 ц/га). Любопытно, что имеющие столь разные климатические условия и возможности для урожайности пшеницы Канада и Соединенные Штаты имеют один уровень урожайности. Он объясняется исключительно оптимальностью с точки зрения прибыльности бизнеса. Так, на территории с гораздо более худшими условиями для пшеницы Великобритании (не говоря о Франции и Германии) имеют среднюю урожайность 48 ц/га. И безо всяких ГМО!»
Так что гипотеза о том, что трансгенные культуры нужны, чтобы накормить планету, на глазах рушится. В то же время значительная часть потребителей, а также объединений борцов за сохранение окружающей среды жестко выступают против легализации новых трансгенных растений, поскольку официальное одобрение приведет, по их мнению, к взрывному росту использования 2,4-D. Во всяком случае, эксперты упомянутой коалиции фермеров уверяют, что Оранжевый Агент неоднократно приводил к врожденным уродствам у малышей. На этой позиции стоит коалиция производителей фруктов и овощей Америки. Против также выступают компании-производители консервов, направившие несколько дней назад в американское правительство протест, чтобы хотя бы отложить одобрение к использованию новых генетически модифицированных культур. Самый известный противник трансгенов в США директор Института ответственных технологий Джеффри Смит опубликовал статью, в которой заявляет: «Сейчас генетически модифицированные растения находятся только на стадии эксперимента, технологии их производства далеки от совершенства. Есть подозрения, что «вклеенные» гены могут встраиваться в геном чужого организма. А белок, который образуется в новых конструкциях, может провоцировать появление опухолей».
Можно было бы посчитать, что все это - дела американские. Однако в эпоху глобализации границы становятся прозрачными. Приведет ли массовое производство устойчивых к составным компонентам Оранжевого агента растений в Америке к экспансии их на российский рынок? Эти вопросы «СП» задала доктору биологических наук Ирине Ермаковой из Общенациональной ассоциации генетической безопасности.
«СП»: - Ирина Владимировна, насколько вероятно, что россияне увидят на своем столе пищу из новых трансгенных культур?
- Это неизбежно произойдет. Наиболее массово к нам завозится кукуруза. Сегодня в России официально разрешены 16 линий ГМ-культур, которые почти все запрещены в большинстве Европейских стран. Это 7 линий кукурузы, 3 линии сои, 4 линии картофеля, 1 линия риса, 1 линия свеклы, а также 5 видов микроорганизмов. Из 16-ти линий 9 линий являются устойчивыми к гербициду Roundup и глюфосинату. Вроде бы разрешенных сортов немного, но добавляются они во многие продукты. ГМ-компоненты встречаются и в хлебо-булочных изделиях, и мясных, и молочных продуктах. Много их и в детском питании, особенно для самых маленьких.
Так вот, новую линию ГМ-кукурузы даже не придется официально регистрировать, поскольку у нас очень плохо обстоит с работой лабораторий по обнаружению и квалификации трансгенных растений. Правильнее говорить, что никакого барьера у нас по выявлению и устранению с рынка неразрешенных культур попросту нет. Так что любая отрава спокойно попадет в магазины и на стол.
«СП»: - Может ли что-то, кроме кукурузы, попасть на наш стол из числа растений устойчивых к Оранжевому Агенту?
- Наверняка попадет, потому что, я знаю, что и картошка, и соя и другие наиболее употребимые продукты также проходят подготовку в этом направлении. В связи со вступлением в ВТО оборот трансгенных растений у нас в стране многократно увеличится.
«СП»: - Вы, как биолог, считаете, что эти растения опасны?
- Наиболее распространенной сегодня в России добавкой является ГМ-соя, устойчивая к гербициду Roundup (линия 40.3.2), которая в наших экспериментах в Институте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН привела к гибели потомства и бесплодию. На моем сайте очень много примеров таких работ, проведенных с моим участием. Мыши и другие животные в лабораториях показали, что трансгенная еда, даже с участием разрешенных в России в пищу линий, приводит к жуткой онкогологии, бесплодию, уродливости внутренних органов взрослых животных, необратимым гормональным сдвигам, изменению ДНК самого организма. Наиболее частые последствия - колоссальный рост случаев раковых заболеваний и бесплодия. Только в марте закончилось последнее исследование в Самаре, которое также доказало это на взрослых крысах, которым давали в пищу официально разрешенную в России еду для людей с ГМО. В нашей стране проведены сотни таких работ ученых Монастырского, Яблокова, Кузнецова и Куликова и многих других - все эти исследования однозначно доказывают большой необратимый вред этой еды.
«СП»: - Тогда почему она разрешена? В том числе в Америке?
- Это большой вопрос, кто и зачем лоббирует на мировом уровне эти продукты. Я ранее писала о том, что в Норвегии, США многих ученых преследует за любые работы в сфере исследования безопасности трансгенных растений. До 2010 года я была ведущим сотрудником в Институте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН. После серии моих публикаций на эту тему, все мои исследования прикрыли, гранты забрали, а настоятельно посоветовали на тему вообще не говорить. Но я не могу не говорить, потому что весь этот ужас придет на поля, в магазины, приведет к необратимой порче здоровья людей. Это настоящая катастрофа! Я не знаю, как ее предотвратить, но замалчивать точно нельзя.
«СП»: - С вашими коллегами так же обходятся?
- Да, и у нас в стране, и за рубежом, увольнение, отъем грантов и сворачивание исследовательских работ по тематике исследования влияния ГМО на организм животных сразу сворачиваются, как только результаты негативные.
Начальник управления по охране окружающей среды и лесопарковому хозяйству администрации Сочи Елена Соколинская задержана при получении взятки. Об этом 21 мая сообщается на сайте ГУЭБиПК МВД РФ.
